Культура как объект познания

Материалы » Культура как объект познания

Страница 5

Рассмотрим некоторые типологии культуры, построенные на основе таких существенных признаков культуры, как: время, место, отношение к традиции. На основе временного изменения культуры выделяется ее историческая типология, которая соответствует принятой в науке периодизации истории:

· культура древнего мира ( до V века н.э.);

· культура средневековья ( с V по XVI в.);

· культура нового времени ( c XVII по XIX в.);

· культура новейшего времени ( с начала XX века).

Некоторые культурологи дополняют историческую типологию сущностной характеристикой культур в данные эпохи. Так, по мнению В.Г. Федотовой, можно выделить четыре типа культуры:

Таблица 1.

Тип

Эпоха

Отличительные черты

Доклассический тип культуры

Древний мир и средневековье

( до XIV в.).

Целостность восприятия мира; коллективисткие ориентации и невыделенность личности; мифологический или рели-

гиозный характер мировоз-зрения; отсутствие историзма.

Классический тип культуры

XIV - конец XIX веков

Гуманизм – выделение личности.

Рационализм - вера в разум человека.

Историзм – следствие этой веры в человека и его разум, признание прогресса.

Неклассический тип культуры

Начало XX в. - до последней трети XX века.

Ослабление принципов гума-низма, рационализма, историзма в результате войн, социальных катастроф, эколо-гических повреждений.

Постнеклассический тип культуры

Конец XX века

Дальнейшее ослабление уже ослабленных принципов. Боль-шая ориентация на существу-ющую реальность, на ее принятие.

Одной из общеизвестных и распространенных является типология культур на основе отношения к традиции. Здесь выделяются два основных типа культуры: традиционный и модернистский, или современный:

Таблица 2.

Традиционный тип культуры

Современный тип культуры

1. Традиции преобладают над инновациями (нововведениями). Новое понимается как социально опасное. Но инновации могут использоваться для сохранения традиции.

Постоянная ориентация на инновацию. Развитие воспринимается в культуре как норма жизни. Новое поощряется.

2. Наличие религиозного или мифологического освящения и закрепления традиций.

Светский характер социальной жизни.

3. Коллективистский характер культуры, отсутствие выделенной личности (индивидуальности). Конкретное поведение людей определяется жесткой системой коллективных норм, которые навязываются без объяснения. Они заданы традицией. Это - “культура стыда” - мотивы поступка определяются отношением окружающих к нему.

Выделение личности. Норма культуры ориентирует, но не приказывает. Соответствует ли поведение норме культуры, решает сам индивид. Это “культура вины” - мотивы поступка определяются совестью индивида.

4. Внутренняя и внешняя цензура охватывает не только поведение людей, но и их образ мыслей. Существует жесткий мировоззренческий контроль. В культуре существует “священный текст” - собрание знания обо всем, вечных истин.

Отсутствует мировоззренческий контроль, нет образцов поведения и мысли, нет “священного текста”.

5. Преобладающий тип ценностей - авторитарные ценности, которые поддержаны (и поддерживают) традицией и коллективными представлениями. Свободы мнений не существует. Политический авторитаризм. Отсутствие личных свобод.

Авторитет и традиция не являются высшей ценностью. Господствует свобода мнений. Иная система власти (демократия).

6. Психологический тип личности - созерцатель, но не деятель.

Психологический тип личности - активный деятель, открытый всему новому, готовый к изменениям.

7. Наиболее значимым в культуре является мировоззренческое знание - философия, гуманитарные науки, но не естественные науки и технологии.

Ориентация не на мировоззренческие знания, а на естественные и точные науки, технологии.

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7

Статьи по теме

Ранний период творчества Леонардо да Винчи
Первая датированная работа (1473, Уффици) – маленький набросок долины реки, видимой из ущелья; с одной стороны расположен замок, с другой – лесистый склон холма. Этот набросок, сделанный быстрыми штрихами пера, свидетельствует о постоянно ...

Соотношение культуры и религии
Религия – духовная сила, обеспечивающая целостность культуры. Она создаёт иерархию ценностей, на вершине которой стоит бог, и все остальные ценности как бы выводятся из Божественного промысла. Тем самым религия способна подчинить и объеди ...

Отношение к личной свободе
Под действием историко-географических факторов в Японии сложилась ярко выраженная коллективистская культура. Коллективизм и групповая ориентация — как в бытовой, так и в деловой сфере — изначально присущи японской деловой культуре. В япо ...

Это познавательно

История балета

 Балет - вид театрального искусства, где основным выразительным средством служит так называемый танец...

Иконопись

 Судьба иконописной традиции в XX веке была непростой – три четверти столетия прошли под знаком борьбы...

Навигация